刘伯温预言2022年巨变
刘伯温预言2022年巨变 关于刘伯温预言2022年巨变 ，据爱知识了解到 ，说到刘伯温 ，大家就会想到他的预言 ，刘伯温精通天文 ，可以用料事如神来形容 ，甚至在民间被视为“神人”。据了解 ，刘伯温还预言2022年将会有大事发生。下面就和爱知识小编一起了解一下刘伯温预言2022年巨变 ，刘伯温预言2022年要发生什么。
刘伯温预言2022年巨变
据史记载 ，作为朱元璋最为倚仗的军师 ，刘伯温不但通晓兵法 ，而且在天文、历史、地理等各个方面都拥有着很深的造诣。他所说过的“贫者一万留一千 ，富者一万留二三”更是被称为他一生智慧的结晶 ，代表了壬寅虎年的寓意 ，也体现了刘伯温的智慧。
那么 ，刘伯温为何说：‘贫者一万留一千 ，富者一万留二三？虎年有何寓意？
一九九九年的一次地震 ， 震出了一块碑 ，这个被地震震出的石碑是刘伯温所有 ，如果普通人写这个碑文或许无人问津 ，但出自刘伯温之后的碑文 ，定然是万众瞩目的焦点。
因此 对于这段碑文 ，大家都十分上心研究。结果这一研究就发现 ，碑文竟似乎预测到了几百年后发生的大瘟疫。
在其碑文中有这么一句：“贫者一万留一千 ，富者一万留二三。贫富若不回心转 ，看看死期在眼前。”
一直以来 ，这场大劫难被人们理解为瘟疫 ，大瘟疫的到来让无数人死去 ，贫困的人家呢一万户留下一千户 ，富人中呢一万户可能仅存两三户。
很多人可能会问 ，难道这瘟疫也是仇富之恩？否则为何对富人斩尽杀绝？其实 ，并非如此 ，联系上面我们就能知道天道的审判在于善恶。之所以富人死得多 ，是因为富人里有很大一部分“为富不仁”。
虽然我们经常看到富人会做慈善 ，去捐款 ，但他们做的恶事啊也是数不胜数 ，而且他们的富 很多都是建立在恶之上的 ，所以富人在这场劫难中死得更多。不过这句预言也写了 ，不论穷人还是富人 ，只要能够改过自新 ，回心转意 ，那就有可能避过这次灾难 ，否则死期就在眼前了。
到目前为止 ，碑文只预测了瘟疫造成的杀伤力 ，并未说时间。
我们再来接着看碑文的第三句：“平地无有五谷种 ，谨防四野绝人间。若问瘟疫何时现 ，但看九冬十月间。”
到这里大家已经可以明确了 ，这次灾难就是瘟疫。前面还是说了瘟疫的影响 ，在广阔的土地上没人种粮食 ，因为四野的人烟呢都已经灭绝。
后面说瘟疫是什么时候来的 ，就是在十月到十一月之间。看到这里是不是对上了呢？新冠病毒就是在冬季十一月被发现的。
碑文后面依据还说行善之人得一见 ，作恶之人不得观。世上有人行大善 ，遭了此劫不上算。就是说行善之人知道这是因果报应 ，而作恶之人呢还不知道怎么回事儿 ，就被瘟疫夺去了性命。
在前面这四句预言中严明了这次超大的瘟疫灾难 ，但这还没有结束。碑文告诉人们 ，在瘟疫的袭击下 ，还有十愁在眼前。
那么是哪十愁呢？石碑后半段写了疫情之下的十大愁 ，一愁天下乱纷纷 ，二愁东西饿死人 ，三愁胡广遭大难 ，四愁各省起狼烟。
这句话就比较好理解了。因为疫情的原因呢 ，很多地方都没人种地 ，这必然导致粮食绝收 ，饿死人的事情就会发生。
活不下去怎么办？自然要生乱 ，要起狼烟。起狼烟的意思很明确 ，就是有冰灾出现 ，这里面着重提到了湖广 ，说明这里啊问题是比较严重的。
接下来还有五愁人民不安然 ，六愁九东十月间 ，七愁有饭无人食 ，八愁有人无衣穿 ，这句话就更加严重了。
最开始呢是有人没有饭 ，但发展到后来 就变成了有饭没有人、有衣没有人 ，人都去哪儿了呢？自然是死了。这句话中六愁九冬十月间 ，就是说在庚子年的冬天会非常不好过。
接下来是最后两愁 ，九愁尸体无人检 ，十愁难过猪鼠年。第九愁 是幸存的人们已经麻木 ，路边的尸体呢都无人去安葬 ，可想而知 这是怎样的灾难。而第十愁再次表明了时间就是 猪鼠年 ，二零一九年是猪年 ，二零二零年是鼠年。
看到这里 ，你是否相信这起预言了呢？别慌 ，过了十愁也没完 ，因为后面还有 ；若得过了大劫年 ，才算世间不老仙 ，就是同打铁罗汉 ，难过七月初一、十三。
这句话告诉人们 ，就算你们躲过了大劫年 ，也就是猪年和鼠年 ，已经可以算是不老仙人 ，但也难以躲过七月的初一和十三。
这里没有说明是哪年的初一、十三 ，但很明确地点出这两个日子会发生大灾难 ，这种大灾难即便是金刚铁罗汉也难以保全 ，唯一的办法是什么呢？就是多行善事。
有人说这个日期可能是指七月二十日发生的河南大暴雨。至于时间上的错误 ，毕竟时隔几百年 ，几天的差距可以忽略 ，是不是这天我们暂且不提。
再继续看碑文 ，谨防人人皆难过 ，关过天番龙蛇年幼儿好似朱洪武 ，四川更比汉中苦。这句话的意思是这场灾难让所有人都非常艰难。
那么要到什么时候才能结束呢？或许要到龙蛇年 ，龙蛇年就是二零二四和二零二五年。如此看来啊 ，这新冠疫情可能还要持续很长一段时间了。
至于后面说的“幼儿好似朱洪武” ，人们认为应该是有一位领袖或者圣人出现” ，在这位圣人的领导之下呢 ，世间开始焕发新生。
从我们如今的情况来看 ，这个预言着实被夸大了很多 ，因此有人认为并非说的是新冠疫情。
刘伯温曾预言未来中国
明代刘伯温的预言 ，确实用隐喻的方式 ，预言了今后数千年发生的重大事件 ，就是著名的刘伯温《烧饼歌》。
公元1368年某一日的早上 ，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼 ，才刚咬下一口时 ，宫内太监火速紧急来报 ，说护国军师刘伯温晋见。
这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年 ，刘伯温助我一臂之力以来 ，一直到收复汉室江山为止 ，共九载寒暑 ，大小战役无数 ，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役 ，军师用兵如神 ，以寡击众 ，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算 ，朕倒要好好测试一番。”
於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着 ，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定 ，朱元璋就问说：“先生深明数理 ，可知碗中是何物。”
刘伯温於是就掐指轮算 ，回答说：“半似日兮半似月 ，曾被金龙咬一缺 ，依臣之见 ，这碗中乃烧饼是也。”
明太祖为之赞叹曰：“我朝之中 ，有如此博学异人之国师 ，真是我大明子民之福份。
自此就有了烧饼歌 ，而烧饼歌里的预言也都一一验证。
《烧饼歌》每句答话都像一首谜语 ，和诺查丹玛斯的“预言”一样 ，写得十分隐讳 ，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
许多研究者称《烧饼歌》非常灵验 ，但这些所谓灵验 ，无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。
基本上 ，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件 ，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。
且并无任何史料能够证明此为刘基所作 ，此歌于民国以前也未曾流行 ，故可知其为今人假名伪作。
