海南岛的少数民族主要是什么(海南岛的少数民族主要是什么族)
海南岛的少数民族主要是什么?
黎族黎族是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。大多数黎族人都能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，通用汉文，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，信仰仍处在原始宗教阶段。
黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。
扩展资料：黎族人民在解决温饱的同时，还因地制宜，大力发展热带水果、热带作物、冬季瓜菜的特色农业，大大拓宽了致富门路。香蕉、芒果、荔枝、龙眼等热带水果在黎族地区已逐渐形成基地化、规模化、商品化生产态势；橡胶、椰子、腰果、剑麻、咖啡、南药等热带经济作物已成为黎族地区的优势产业；冬瓜、毛瓜、甜瓜、豆角、西红柿、辣椒等冬季瓜菜种植已达200多个品种，除供应本地外，还远销岛外和出口港澳等地。
在七月结婚的夫妻非常多，你知道什么景点适合七月蜜月旅行吗？
七月和七夕有点谐音，因此在七月举办婚礼的新人很多，那七月蜜月应该去哪些景点合适呢？大部分的人在举行完自己的婚礼之后，都会去挑选一个比较合适自己的地方蜜月旅行。蜜月旅行的地点会随着时间的不同而不同，今天我就为大家带来7月蜜月旅行去哪里比较好？第一个向你们推荐的地方就是巴厘岛巴厘岛位于印度尼西亚。
被誉为世界最佳岛屿之一,更是蜜月旅行的圣地,岛上热带植被茂密，是举世闻名的旅游岛。
这里的风景非常的优美，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。第二个向你们推荐的地方就是北戴河北戴河常年气候温和，污染较少，空气清鲜，是一个非常适合夏季度蜜月的地方。尤其是北戴河的海滨浴场，海砂细腻，海水清澈，风浪较小。非常适合情侣玩水踏浪，在海滨浴场旁还有很多处旅游酒店，方便蜜月度假使用。
来北戴河最好的度蜜月旅游方式，就是看看海，钓钓鱼，散散步，吃吃海鲜，骑着自行车，在沿海公路上看日出。享受海滨城市的那么风光。第三个就是塔希提岛(大溪地)该岛以其如水晶般透彻的海水，海上廊坊和昂贵的价格而闻名。
是南太平洋的人间天堂，更是典型的一生放纵一次的蜜月类型。如果说你和你的另一半是活跃的度假者，那么塔西提岛就是为你们量身打造的蜜月地，莫利亚岛附近小岛是极好的潜水场所，如果你醉心的是美食，塔西提岛也绝不会让你失望，当地的餐饮会提供各式各样的美洲和亚洲的菜肴。第四个推荐的就是槟榔谷槟榔谷可以说是海南民族文化活化石，对于想真正了解海南最先原始民族文化生活的游客来说，甘什岭海南原住民文化游览区无疑是您的不二之选。
景区位于甘什岭自然保护区内，两边的森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地。故称槟榔谷，景区由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版块组成，是海南省游客满意十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风景之一。是海南省最丰富，最权威，最灵动，最纯正的民族文化活体博物馆。
第五个向你推荐的就是云南的香格里拉梦幻天堂初夏的香格里拉，无数斑斓的野花和满山杜鹃，格桑花争奇斗艳。竞相怒放，犹如一块被打翻的调色板。在这里是盛产爱情的地方，这里的人们对生与死有自己的诠释。他们的服装，是这里神奇大自然色彩的浓缩。
他们的居所与草原，雪山，峡谷相映成趣。这就是人与人人与自然和谐相处的人间仙境。总之，以上就是我认为的一些风景美丽，气候适宜的景点，仅供参考。祝大家都有一个幸福的蜜月旅行。
海南岛最早进入的汉人是什么地方的？
海南岛最早进入的汉人是汉武帝元鼎六年(公元前111)，随伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱时在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡时的驻军。当时主要的据点在 琼山和儋州。
路博德、杨仆等人的军队主要来源是全国征发来的罪人以及淮南的水军。
海南 原住民
最近十多年来，国际遗传学界已确认中国南、北方人（大致以长江为界）分属南、北蒙古人种，故”华人〃是同文不同种（可参考1994年Cavalli-Sforza等着的The History and Geography of Human Genes）。日、韩、满、蒙、回、藏才是汉人（以下专指华北人种）的近亲，南方人是语言与文化被消灭的南蛮（湘鄂川）与百越（浙赣闽粤桂）民族的后代，与台湾人同种的只是中国东南沿海的越（粤）人，他们是越南人、泰国人的近亲。
虽然早已有”汉族百越（粤）系〃的讲法，但这跟灭了别人的语言文化后称”汉族高丽系、日本系〃、”大和族汉系〃或”英吉利English族汉系〃（公元3000年时）一样霸道。
闽南、客家人经常以中原南下的汉人自居，但也有民族学者认为他们是南方的土著。感谢现代的科学，这问题终于得以解答，再多的文史论述也抵不过一组科学证据。科学家使用的原理很简单，以血型为例，假设甲与乙二族群中属A型的人的比率分别为 P1 & P2，若丙族群有x 比率的基因是来自甲族群，(1-x) 比率来自乙族群，则丙族群中应有 Pm=xP1+(1-x)P2比率的人是A型，由此可推导出来自甲族群的比率 x=(Pm-P2)/(P1-P2)。 但若二族群中属于A、B、O型的人的比率都很接近，血型就不是好的指标。
好的指针其频率差异要大，且不受环境适应的影响（最好又容易分析，可得到大量样本）。1991年中国学者赵桐茂等人（遗传学报18(2)：97-108）发表了全中国24个民族、74个群体的免疫球蛋白的异型频率分布，发现有两个单体型Gm1,3;5与Gm1;2的出现频率南方人与北方人差异很大，由北向南一个递增一个递减。属于这两个型的人口比率分别是：洛阳（149人受检）28.26％、39.35％；商丘（112人）24.04％、35.48％；厦门（115人）64.55％、21.12％；汕头（110人）58.46％、16.79％；梅县（92人）71.71％、11.76％；广州（144人）74.09％、9.58％；浙江景宁的畲族（120人）75.44％、11.06％。
若作较为保守的估计，以商丘、闽客与畲的Gm1,3;5频率 P1,Pm & P2用上述公式计算混合比率 x，则厦门（汕头）人与梅县人分别有21％（33％）与7％的北方人血统。若以洛阳、闽客与畲的Gm1;2计算，则分别有35％（20％）与2％的北方人血统（广州人的北方血统比梅县人更低）。民族的混合是复杂、多元的，取样上也会有误差，结果难以完全一致，但已充分显示闽南人（厦门、汕头）、客家人（梅县）的民族主体都是南方的民族（占七成五到九成以上的基因）。
另中国学者金力等人在2000年（Human Genetics 107：582-590）发表中国各省男性Y染色体（XY不同源，不能交换它们的片段，故只有Y可世代相传而不变）单体型的频率分布，结果显示各省”汉族〃的频率分布相近，广东、福建人父系远祖的主体仍有可能是汉族。但广东、福建人的取样人数只有15与13人，人数太少，说服力不够，且杜若甫等人发现中国南北方人姓氏的频率分布不同（见Sforza的书，或上网查询，闽粤群与赣湘鄂川群先合并，再与皖江浙群形成南方大群，与北方群分开；又武夷山-南岭形成明显的分界线，南北两地”汉族〃血缘相差甚远）。而即使父系远祖是汉族，Y染色体上的基因数只有二十几个，只占全部基因数（估计在二万七千到三万九千之间）的千分之一，主要功能只是启动男性的发育，类似一把钥匙，与男性有关的功能仍在其它染色体上。
中国学者李伯谦把代表越族的几何印纹陶文化（涵盖苏南、皖东南、浙、赣、闽、粤、桂）分为七个区，其中有包括福建、浙南、台湾的闽台区，包括广东、广西东部的岭南区，包括漳州、潮汕地区的粤东闽南区（目前属闽南语区）。汉初这三个区有三个越人的国：闽越、南越与南海（以上见蒋炳钊等合着的”百越民族文化〃）。唐朝以前漳州、潮州、汀州、梅州均为畲族人的聚居区，唐初与唐末漳州两度被均是来自河南淮河地区的陈元光、王绪的军队征服，这些河南人在福建生根，不断与当地人通婚，加上畲族人隐藏自已的族属，而终致平地畲族的灭亡，取汉姓后所有人皆认北方汉人为祖（且好称名人之后）。即使是深山里的畲族（漳州靠海山区也仍有几个畲族乡）也已几乎汉化，只差没忘记自已的族属而已，他们讲一种近似客家话的语言。
客家人有”不忘祖宗言〃的祖训，但真正的祖宗言早已消失。中国六十三万（1990年）畲族人中只剩广东惠东一带有九百多人使用一种被归入苗瑶语系的畲语，但也有学者（游文良，见施联朱等编的”畲族历史与文化〃）指出，惠东一带的畲应是瑶或受瑶强烈影响，惠东畲语其实可能是瑶语而非畲语。
