活佛查询网站：活佛查询系统上线
18日上午，北京的广济寺里，佛教界“大腕”云集。很多高僧从西藏、四川、云南等地特地赶来，参加一个互联网活动。没错，高僧们就是这么潮。讲真，这次非常重要的网络活动就是：藏传佛教活佛查询系统上线发布。
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查询系统能查到什么？
昨天上午，藏传佛教活佛查询系统上线发布仪式在广济寺中国佛教协会举行。这个系统首批收录了870位境内活佛的姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙和照片8项信息。有了这个查询系统，还想冒充活佛在藏区和内地招摇撞骗的人，赶紧歇了吧。更别提那些自称活佛，帮明星们办坐床仪式的闹剧，估计再不会出现了。
活佛查询系统网页截图。
朝阳区的活佛查到了吗？
小编决定试一把。请注意，网页规定，同一手机号一天限查5次，而且每查一个都要输一次手机号，接一次验证码。为了珍惜机会，白玛奥色这种太明显的，就不要用来浪费机会了。
但我的确一个活佛都不认识，于是决定试试大名鼎鼎的扎什伦布寺。果然，在“寺庙”一项中输入扎什伦布寺后，结果中出现了包括班禅额尔德尼在内的五位活佛。
点开第一个，看到了一位90后的活佛。
（活佛颜值不低啊！）
那么“活佛”云集的朝阳区里，情况如何？
在新浪微博中，以“活佛”为关键词找人，小编搜出了50页。其中所在位置写的是北京朝阳区的“活佛”也是大有人在。我找了一位加V认证的，其所在寺庙注明是“西藏林芝古秀寺”的活佛。在查询系统里输入“古秀寺”，查询结果是：“没有数据”。
当然，我也不能就此判断这位活佛就是假的，毕竟掌握的信息有限，也许这位活佛如今并不在这个寺庙里，因为这次上线的是第一批共870名活佛的信息，四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛是怎样炼成的？
打着活佛的幌子坑蒙拐骗的人那么多，大家除了上线查询，也该掌握一些基本知识，提高辨别力。不要是个“仁波切”你都叫活佛。中国西藏网曾经发表文章，对“仁波切”和“活佛”的区别是这样解释的：
“仁波切/钦/且/齐”……都是同一个藏语词的音译，一般理解成“珍宝”。例如西藏有座神山被称为“冈仁波齐”，大昭寺供奉的释迦牟尼12岁等身像被称为“觉沃仁波切”。也有藏族网友因为“论文调格式用百度，出门找路用百度……“会愉快地称度娘为“百度仁波切”。而当用“仁波切”称呼人时，一般就是对藏传佛教中转世活佛的尊称，或称呼学问堪为世人楷模者和有很高修行的成就者。
所以，一个僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。
据中国西藏网的报道，“活佛”是汉地的称呼，藏族一般称“朱古”或“祖古”，意为“化身”。
成为活佛需要很严格的程序，满足所有条件才是真的活佛。在统战部官方微信公众号”统战新语“也专门解释过活佛转世需要具备的三个条件：
一是当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
二是转世系统真实并传承至今；
三是申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活动场所，且具备培养和供养转世活佛的能力。
此外，成为活佛的一个重要的条件是，必须有活佛证。
记者体验：张铁林火风“不在线”
目前，中国西藏网、中国佛教协会官网、国家宗教局官网，都设置了“藏传佛教活佛查询系统”入口，点击进入后，均跳转到同一界面(http://hf.tibet.cn/)。昨晚，新京报(bjnews_xjb)记者登录上述系统。系统界面清晰，页首用中文和藏文双语标注有“藏传佛教活佛查询系统(第一批)”。
同一手机号一天限查5次
若要查询活佛真伪，只需两个步骤。首先需输入手机号，获得系统发来的验证码后，点击“提交”，即可跳转到查询界面。然后，在查询界面输入姓名、法号、身份证号、活佛证号、所属寺庙等任一项信息，点击提交即可查询。不过，系统界面提示，“同一手机号一天限查5次。”
近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。去年11月，张铁林坐床新闻引发热议。媒体报道后，张铁林公开声明，称其参加的是“祈福大法会”，否认是“活佛坐床仪式”。
此外，凭一曲《大花轿》走红全国的歌手火风(原名“霍烽”)，2014年10月也被媒体爆出在四川甘孜州白玉寺被认证为“活佛”，法号“乌金西珠丹增仁波切”。对此，四川省民族宗教部门称，白玉寺没有名为火风(乌金西珠丹增)的僧人，也没有名为火风(乌金西珠丹增)的活佛。最先报道杂志最终道歉。
昨晚，新京报(bjnews_xjb)记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。随后，新京报记者再次以“四川甘孜白玉寺”为关键字查询，结果仍是“无数据”。
新京报(bjnews_xjb)记者了解到，四川省委统战部之前也推出一个“四川藏传佛教活佛名录”(http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/)，新京报记者通过这个系统查到，四川甘孜白玉县白玉寺，一共有六位活佛——也没有火风。
多个微博认证“活佛”无数据
新浪微博中，以“活佛”为关键词，搜索结果超4300条，实名认证的超170个。昨晚，新京报记者随机选取了微博上几位实名认证的“活佛”，输入名字搜索，直至5次机会用完，均显示“无数据”。
但新京报记者输入法号“班禅”之后，系统显示两人，其中一位就是第十一世班禅额尔德尼。点击进入个人页面，中文藏文双语显示有姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙和照片。照片下方还印有“中国佛教协会版权所有”两道水印。
追访：“朝阳区有很多假活佛”
去年12月5日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群接受央视《共同关注》采访时表示：“(有人)冒充活佛，冒充所谓的大喇嘛，利用中东部地区的有藏传佛教信仰的一些人，或者是对藏传佛教抱有想懂想知道又没有这个基本常识的人来供养他们。实际上就是一骗钱，二骗色。另一方面，这些人同样也祸害我们的藏区。为什么?他们将一部分钱财回到了藏区之后，实际上又继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱是用来支持分裂主义活动的。这种假活佛现象，也极大地损害了藏传佛教的应有的形象。”
2007年，国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》，标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年，中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件。
一位对藏传佛教有较深研究的居士告诉新京报记者，以前藏传佛教并无活佛证，后来国家为了管理而设立，“但有些真活佛自己潜心修行，不办活佛证。”
上述居士称，查询系统上线仍有一定道理。他坦言，“假活佛太多了”。一般民众并没有区分真假活佛的能力。“这里面涉及非常复杂的专业知识，甚至有时候藏民也搞不明白”。
对于朝阳区活佛最多的传言，他称朝阳区有很多假活佛，“真正的活佛不会在这里长时间待着为了赚钱。”
新京报记者 杨锋 王姝 实习生 王丹
本文首发自新京报公号“北京知道”
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