明元道宝 道经师宝简介
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道经之宝是道教的“三宝”。道教要求信众皈依道门时要尊重道教、经典和老师，所以道教着重皈依三宝以明确自己的信仰。以道经师三宝为例，《云七征》卷三十八曰:“有三宝者，亦谓道经。明代学者赵泰鼎所著《脉搏·希望》第二卷说:“包道高三方面；鲍静，三孔四辅经书也是真的；世保，十党皆胜圣人。《三孔戒》以此为“三皈依戒”，如说:“三皈依戒是天地之枢纽，神仙之根，分配之初之门，立心之元征。.....回归道师。如果你只在出生时回到你的母亲身边，一切都取决于土地，你一刻也不能失去你的戒律。”也就是说，“三宝”是皈依道教的基本内容。道教认为“道”在九内有祖，“经”是活世良方，“时”是人之眼，所以学道者要敬道服道。这种尊重贯穿了道教信徒的一切行为。如《九日自白·应袁磊·华盛·天尊·虞书宝》说:“欲心归十包道，则欲众生升归，信万物。如果你把心转向十大经典的宝藏，你应该希望众生的心被开悟和阅读。如果你想回到十大宝藏，你应该希望所有的人都能毫无障碍地登上法国大桥。此外，道教的神奇咒语中还有一个“陶静石银豹”，各种道教文献中的普通信徒可以用它来象征和代表神灵。如《道法汇原》卷210《三日泰上音》说:“未受褒奖者，必奏陶静将军施银豹。《大金书·清代灵宝杜畿卷二十五》中“诸斋之文书，皆疏而概之，谓三宝正梦之功德之义也”可为此而印。总之，道经师三宝是信徒皈依道教的基本内容。
参考
胡孚琛主编：《中华道教大辞典》。 王育成：《道教法印权杖探奥》。 ↑《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》，收入《道藏》，第3册，页549c。本条目引用《道藏》原文采用1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版的三十六册影印本。↑《道法会元》，卷二一零，〈三天太上印〉，收入《道藏》，第30册，页317c。↑周思得：《上清灵宝济度大成金书》，卷二十五，〈三天太上印〉，收入《藏外道书》，第17册，页99。
