中国未来实行一妻多夫（黄有光提出全国推行）
“如果不是男女比例严重失调，我也不会想到一妻多夫制。其次，我也不是主张鼓励一妻多夫制，只是认为，面对男多女少，可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻。”——著名经济学家黄有光
随着中国男女比例的失衡，越来越多到了适婚年龄的男子难以婚配，据资料显示，在未来的五到十年，可能会有五千万男子“打光棍”，如果果真如此，这将成为很严重的社会问题！
因此为了缓解男女比例失衡带来的一系列社会问题，很多专家学者都提出了自己的解决方法，其中著名经济学家黄有光提出的建议最引人瞩目——“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻”。
乍听到“一妻多夫”这个说法，很多小伙伴都惊呆了，向来只有“一夫多妻”，什么时候有“一妻多夫”了？
你别说，还真有“一妻多夫”这种婚制，今天我们就来一探究竟！
一、何谓“一妻多夫”制
据《历史中的婚姻制度》所载，“一妻多夫”制指的是一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度，据史料所载，“一妻多夫”制主要分为两种不同形式——“同胞共妻制”与“非同胞共妻制”。
所谓“同胞共妻制”指的是几个同胞兄弟共同“享有”一个妻子，一般是由长兄出面娶妻，然后其余兄弟成年后“共享夫权”，所谓“非同胞共妻制”指的是几个没有血缘关系的男子达成协议，共同迎娶一个妻子。
值得一提的是，这几个男子并不能与他们共同的妻子生活在一起，而是由妻子轮流到每个丈夫家中生活一段时间，或者由几位丈夫轮流到妻子的娘家生活一段时间！
以上两种不同形式，“同胞共妻制”更为常见一点，与“一夫多妻”制一样，“一妻多夫”制已经随着文明社会的到来而逐渐销声匿迹了，目前已知的只有印度南部仍然盛行“一妻多夫”制，再往前推，爱斯基摩的某一部落以及中国的藏区也曾长期盛行“一妻多夫”制，这其中中国西藏地区的“一妻多夫”制甚至有着上千年的历史！
总而言之，“一夫多妻”制与“一妻多夫”制同属“复偶婚”，都曾出现在历史长河中，虽然“一妻多夫”制的知名度远远没有“一夫多妻”制那么响亮，流行的范围也远远没有“一夫多妻”宽广。
但追本溯源，“一妻多夫”制甚至要比“一夫多妻”制的历史还要悠久，最早可追溯到原始社会时期盛行的“群婚”，而在先于“父系社会”存在的“母系社会”中，盛行的也是类似于“一妻多夫”制的结合方式！
二、下面我们以中国西藏为例，探究“一妻多夫”制出现的原因
据《西藏往事》所载，西藏的“一妻多夫”制已经有上千年的历史了，直到解放之后才逐渐消失匿迹，而西藏之所以盛行“一妻多夫”制，在古代是因为女子社会地位较高，在近代则主要是因为经济因素的影响！
藏族在古代曾是女性中心社会，女子的地位高于男性，这主要是因为女子掌握“性”的主动权、掌握部落的衣食资粮，并以哺育婴儿的关系赢得整个部落的爱护！
基于这三点原因，女子获得了至高无上的社会地位，因而得以掌握婚姻的主动权，因而“一妻多夫”制得以盛行！
随着时代的发展，西藏的女子逐渐丧失了至高无上的社会地位，而“一妻多夫”制仍然得以保留，这主要是因为经济因素的影响，在农奴制度的压迫下，普通的西藏民众只有“兄弟共妻不分家”才能应付繁重的“乌拉”差役，若是兄弟分家各娶一妻，则难以应付农奴制的压迫，因此西藏有句广为流传的俗语——“一家分开，乞丐一堆”。
总而言之，西藏地区盛行“一妻多夫”制既有历史因素的影响，也有经济因素的影响，而随着时代的发展，经济因素的影响渐渐占据主导地位，解放之后“一妻多夫”制渐渐退出历史舞台，也是因为西藏的农奴制度被打破，经济基础发生了翻天覆地的变化，普通的西藏人民无需再通过“兄弟共妻不分家”来应付繁重的农奴制压迫！
了解“一妻多夫”制的“前世今生”后，我们再来看看黄有光专家提出的“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻”，有没有可行性！
三、“一妻多夫”制在现代社会中的可行性
上文已经提到，“一妻多夫”制的出现在古代是源于女子社会地位高于男性的历史原因，在近代则是因为生产力极其落后的经济原因。从这两点来看，现代社会中既不具备“一妻多夫”制出现的历史基础，也不具备经济基础！
诚然，从表面上来看，实行“一妻多夫”制可以快速缓解男女比例严重失衡带来的一系列社会问题，甚至一些“女权主义者”还为其摇旗呐喊，但只要我们静心思考，就会发现“一妻多夫”制已经没有了生存的土壤。
若论历史根源，“一夫多妻”制的影响要远远大于“一妻多夫”制，若论经济根源，现代社会生产力高度发达，再不济也不会出现以“兄弟共妻不分家”来应对统治阶级压迫的情况！
综上所述，黄有光专家提出的“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻”的建议，在现代社会没有可行性！
小结：
其实无论“一妻多夫”制还是“一夫多妻”制，都是已经被时代所淘汰的婚姻制度，已经从历史舞台中销声匿迹了，就算要解决男女比例失衡所带来的的一系列问题，也不应该将已经淘汰的东西再拿出来，这不是开历史的倒车吗？别的不说，“一夫一妻”的思想已经深入人心，无论是“一妻多夫”还是“一夫多妻”，我们在思想感情上都无法接受！
这也告诉我们一个道理，那就是在提出解决问题的方法时，一定要考虑到方方面面的因素，切勿一拍脑门就“信口胡言”，否则只能贻笑大方，取得哗众取宠的效果！
参考资料：《中国的婚姻制度》《西藏往事》
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