族
族字基本释义
1.家族：宗～。合～。同～。
2.古代的一种残酷刑法，杀死犯罪者的整个家族，甚至他母亲、妻子等的家族。
3.种族；民族：汉～。斯拉夫～。
4.事物有某种共同属性的一大类：水～。语～。芳香～化合物。打工～。上班～。
族字详细释义
族
(会意。本义箭头)
同本义
族,矢锋也。束之族族也。--《说文》。
家族,氏族
克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文上自高祖,下至玄孙,凡九族。”
又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为族正”)
姓氏,表明家族、宗族系统的称号
亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》
繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》
又如族地(一姓一族
族zú
⒈有一定血统关系的人群之总称家～。宗～。
⒉指民族，种族中华民～『～。满～。
⒊类，具有共同属性的一类万物百～。芳香～化合物。
⒋灭族（〈古〉一种残酷刑罚）。一人有罪，将全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都杀死以古非今者～。
族zòu 1.节奏。
族còu 1.十二律中的律名。参见"太族"。
康熙字典
族【卯集下】【方部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
〔古文〕㞺
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至
孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，
及父母妻子，言濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切，音鏃。義同。
又千
切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。
说文解字
族【卷七】【㫃部】
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。昨木切文二十三重五
说文解字注
（族）矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃。从矢。會意。㫃所㠯標衆。衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。
族字古汉语
族
zú
①<名>宗族；家族。《过秦论》：“山东豪俊，遂并起而亡秦～矣。”
②<名>类。《师说》：“士大夫之～，曰师曰弟子云者。”《淮南子·俶真》：“万物百～。”
③<动>灭族。《阿房宫赋》：“～秦者秦也，非天下也。”
④<形>众；一般的。《庖丁解牛》：“～庖月更刀，折也。”
⑤<动>聚结；集中。《庄子·在宥》：“云气不待～而雨，草木不待黄而落。”
⑥<名>筋骨交错的地方。《庖丁解牛》：“每至于～，吾见其难为，怵然为戒。”【族党】聚居的同族亲属。【族类】⒈同族的人。⒉同类。【族望】⒈名门大族。⒉宗族或家族的声望。
族字百科
族，读作zú，属于常用字，《说文·㫃（yǎn）部》：“族，矢锋也”。所以族本意是箭头。“族”还可以指氏族、家族。也指古代的一种酷刑，即灭族。后来又指民族、种族，又引申为品类。族也可作偏旁，簇、镞、㵀、䃚都是以“族”为声旁的字。