祀
祀字基本释义
1.祭祀：～天。～孔。～祖。
2.殷代特指年：十有三～。
祀字详细释义
祀
(形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神)
同本义
祀,祭无已也。--《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》
祭祀
国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。--《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号
祀（秚）sì
⒈指祭祀。
⒉商代称"年"三～。
康熙字典
祀【午集下】【示部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画
〔古文〕
《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，
音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。
又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。
又叶養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作
。
说文解字
祀【卷一】【示部】
祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切
说文解字注
（祀）祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。
（禩）祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
祀字百科
祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱，该字可作为动词，也可作为名词，做动词时的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都与祭有关的事情，做名词时的意思有：祭神的地方；世，代；中国商代对年的一种称呼；向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动等意思。