尸
尸字基本释义
1.尸体，人或动物死后的身体。
2.古代祭祀时代表死者受祭的人。
尸字详细释义
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
尸shī
⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。
⒋
康熙字典
尸【寅集上】【尸部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画
《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，
音蓍。《說文》尸，
也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。
又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。
又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。
又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荆也。
又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職，但知食祿而已。
又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。
又三尸，神名。《正字通》本作
，俗作尸。
说文解字
尸【卷八】【尸部】
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切
说文解字注
（尸）陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之屬皆从尸。
尸字古汉语
尸
shī
①<名>尸体，古也写作“屍”。《唐雎不辱使命》：“伏～百万，流血千里。”
②<动>陈列尸体示众。《叔向贺贫》：“其身～于朝，其宗灭绛。”
③<名>古代代表死者受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎～。”
④<动>主持。《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有～盟者。”【尸臣】主事的大臣。【尸利】如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。
尸字百科
尸，读作：shī。属单一结构汉字，象形。本义:祭祀时代表死者受祭的人。