共
共字基本释义
[ gòng ]
1.相同，一样：～性。～同。同甘～苦。
2.彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。
3.一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。
4.总计，合计：～计。总～。
5.与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。”
6.“共產党”的简称。
[ gōng ]
1.古同“恭”，恭敬。
2.古同“供”，供奉，供给。
共字详细释义
共
供奉
不共神祗。--《国语》
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》
恭敬。通恭”
共武之服。--《诗·小雅·六月》
虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》
公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》
共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。”
又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)
供给;供应。通供”
共其羊牲。--《周礼·羊人》
事之共给。--《国语·周语》
不能共亿。--《左传·
共gòng
⒈同，一样，一道～同。～性。～勉。同甘～苦。
⒉总，合计总～。～计三十八元。
⒊共产党的简称中～。俄～。
⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。
共gǒng 1.拱手，两手在胸前相合，表示恭敬。 2.环绕。 3.法。
共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职，奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县，西周时为共伯封国，后为卫邑。 6.
谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传．僖公十年》。
共hóng 1.大。
康熙字典
共【子集下】【八部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画
〔古文〕
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。
又姓。《氏族略》以國爲氏。
又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。
又向也。《論語》居其所而衆星共之。
又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。
又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。
又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。
又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內饔》掌共羞修
膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當爲具。
又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。
说文解字
共【卷三】【共部】
同也。从廿廾。凡共之屬皆从共。，古文共。渠用切
说文解字注
（共）同也。从廿廾。廿、二十幷也。二十人皆竦手是爲同也。渠用切。九部。周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之。衞包盡改尚書之共爲恭。非也。釋詁。供、歭、共、具也。郭云。皆謂備具。此古以共爲供之理也。尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭。不作共。漢石經之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共。嚴恭寅畏作恭。此可以知古之字例矣。毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共。靖共爾位箋云。共、具也。則非恭字也。虔共爾位箋云。古之恭字或作共。云或、則僅見之事也。史記恭敬字亦無作共者。凡共之屬皆从共。
（）古文共。體從小徐本。按有順從之象。有睽異之象。古文四聲韵引說文誤以癸爲共。
共字古汉语
共
gòng
①<动>共有；共用。《论语》：“愿车马，衣轻裘，与朋友～，敝之而无憾。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我～之矣。”
②<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：“和氏璧，天下所～传宝也。”
③<形>同样；一样。《与朱元思书》：“风烟俱净，天山～色。”
④<介>跟；与。《祭妹文》：“即游亦尚有几许心中言要汝知闻，～汝筹画也。”
⑤<连>和；与。《滕王阁序》：“秋水～长天一色。”
⑥<副>总共。《核舟记》：“旁开小窗，左右各四，～八扇。”
gōng
①<形>通“恭”，恭敬。《左传·文公十八年》：“父义，母慈，兄友，弟～，子孝。”
②<动>通“供”，供给；供应。《烛之武退秦师》：“行李之往来，～其乏困。”
gǒng
①<动>通“拱”，拱手，两手合在胸前，表示恭敬。《荀子·赋篇》：“圣人～手。”
②<动>环绕。又写作“拱”。《论语·为政》：“居其所而众星～之。”
共字百科
共，多音字，读音：gònggōnggǒng，从廿(nian)从廾(gong)。指合力。廿，二十幷(bing)也。二十人皆竦手，是为同也。共，有供奉；恭敬，通“恭”；供给；供应，通“供”；分别出自于。《国语》、《左传》、《周礼·羊人》等。
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