宾
宾字基本释义
1.客人（跟“主”相对）：外～。～至如归。
2.姓。
宾字详细释义
宾
(形声。从贝,冥(榠溂?? )声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是人”和止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将止”改为贝”,小篆从之。王国维说金
文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
同本义
賓,所敬也。--《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。--《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。--《仪礼·乡饮礼》。注贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,
宾 bīn
①服从；归顺西～秦国。（《盐铁论·相刺》）
②客人贵～。
③姓。
【宾白】道白。古典戏曲用语。
【宾词】一个命题的三个部分之一，表示思考对象的属性。如'竹子是植物'中的'植物'。又叫谓项。
【宾服】服从；佩服。
【宾格】屈折语中一种格的形式，表示该词是及物动词的宾语。如英语的him、me等。
【宾客图】见【礼宾图】。
【宾语补足语】补充说明宾语的成分。如'we call him james'中的'james'。
【宾至如归】客人到这里如同回到自己家一样亲切。形容旅馆、饭店等招待客人很周到、热情。
宾bìn 1.摈弃;排除;拒却。
康熙字典
賓【酉集中】【貝部】 康熙筆画：14画，部外筆画：7画
〔古文〕
《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會》《正韻》
民切，
音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。
又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。
又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。
又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。
又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
又《集韻》必刃切，音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。
说文解字
賓【卷六】【貝部】
所敬也。从貝聲。，古文。必鄰切
说文解字注
（賓）所敬也。大宰。八統。八曰禮賔。大宗伯。以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客異義。又賔謂所敬之人。因之敬其人亦曰賔。又君爲主。臣爲賔。故老子曰。樸雖小、天下莫能臣也。矦王若能守之。萬物將自賔。司馬相如引詩。率土之賔。莫非王臣。从貝。貝者、敬之之物也。聲。必鄰切。十二部。
（）古文。鉉本無首畫。玉篇、集韵、類篇皆有。
宾字古汉语
宾
bīn
①<名>客人。《廉颇蔺相如列传》：“因～客至蔺相如门谢罪。”【又】<名意动>以……为宾客。《伤中永》：“邑人奇之,稍稍～客其父。”
②<动>服从;归顺。《史记·五帝记》：“诸侯咸来～从。”
③<名>主持礼赞的官员。《荆轲刺秦王》：“乃朝服,设九～。”《廉颇蔺相如列传》：“乃设九～礼于廷。”
bìn<动>通“摈”,屏弃;排斥。《庄子·达生》：“～于乡里,逐于州部。”【宾从】1.客人及仆从。《左传·襄公三十一年》：“车马有所,～有代。”2.服从;归顺。《史记·秦本纪》：“韩、魏、齐、楚、越皆～。”【宾服】1.诸侯按时进贡朝天子。《荀子·正论》：“侯卫～，蛮夷要服。”2.归顺。《汉书·霍光传》：“百姓充实，四夷～。”
宾字百科
宾，读音：bīn，繁体字：宾。本义地位尊贵、受尊敬的客人，贵客。另为姓氏。